Očito su drevni samuraji unajmili tajnu skupinu trećih spolnih partnera

U Edo Japanu, adolescentni dječaci podređeni samurajima živjeli su spolno nesmetan, rodno nespecifičan način života. Dječaci ili wakashu imali su jedinstvene frizure i nosili su različitu odjeću kako bi podvukli svoj status ljubitelja nadređenih samuraja. Wakashu je također mogao spavati sa ženama, premošćujući granicu između muškaraca i žena, istovremeno premošćujući jaz između djetinjstva i odrasle dobi. Stoga ih se često naziva japanskim „trećim spolom“.

Seks u srednjovjekovnom Japanu nije lako kategorizirati i kao jednu od mnogih jedinstvenih tradicija samurajskog života wakashu predstavljao je spektar roda i seksualnog morala. Kad su samuraji propali, wakashu je pao pored puta, ali u najboljim godinama bili su 'lijepa mladost' Japana.

• Foto: Snop Ippitsusaiō / Wikimedia Commons / Javna domena

  U Japanu su samuraji imali istospolne veze s dječacima po imenu wakashu

  Praksa vakašudo U predmodernom Japanu samurajski ratnik uzeo je dječaka za šegrta, ljubavnika i suputnika - wakašua. U prijevodu, Wakashudo znači 'put adolescentnih dječaka' i bio je odnos koji je povezivao muške partnere sve dok mladi Wakashu nije postao punoljetan.

  
  
  
  
  

  ---

  U mnogim je slučajevima samuraj poznat kao nenja (što znači 'ljubavnik' ili 'obožavatelj'), a wakashu im je ostao blizu Cijeli život .

  
  
  
• Foto: Sijoking / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

  Nisu to bile jednospolne veze - budistički redovnici također su imali partnere

  Budistička tradicija u Japanu također je uključivala istospolne odnose između redovnika i mladih akolita. Nanshuko ,kako je praksa bila poznata, to su bili stariji redovnik - nenja ili 'ljubavnik' - i dječak po imenu Chigo. Najmlađi dječaci u samostanu imali bi samo pet godina, poznati kao Kisshiki , ali veza između Nenje i Chigoa započela je tek kad je dječak bio stariji. Chigoa su smatrali 'anđeoskim dječacima'.

  Prema nekim znanstvenicima ljubav koju su dijelili Nenja i Chigo bila je mješavina prirodne ljubavi prema ljepoti i ' duhovno štovanje Bude . '

  
  
  
• Foto: Torii Kiyotsune / Wikimedia Commons / Javna domena

  Wakahudo je imao elemente uzajamnosti

  Stariji budistički monah bio je odgovoran za duhovni život i trening svog chigoa, slično kao i odnos između samuraja i njegovog wakašua. Samuraj je bio uzor ispravnom moralu, predanosti i vrlini koji se nalaze u Bushido Codexu - svojevrsnoj uputi za samuraje - i to je priopćio svom suputniku. On također učio wakashu Borbene tehnike, socijalni bonton i sve ostalo što bi trebao znati da bi jednog dana bio samuraj.

  Zauzvrat za ovaj trening, Wakashu je samurajima dao osjećaj časti i dužnosti društvo .

• Foto: Kunisada / Wikimedia Commons / Javna domena

  Dječaci su bili wakashu kroz svoje tinejdžerske godine, a možda i kasnije

  Kad je dječak stigao pubertet , mogao bi postati wakashu. Svi su samuraji uzimali wakashu bez obzira na društveni sloj ili položaj i to je uzeto u obzir sumnjičav ne, ali dječak je bio taj koji je prišao ratniku. Prema priručniku iz 18. stoljeća:

  Mladić bi trebao testirati starijeg muškarca najmanje pet godina, a ako je siguran u svoje namjere, trebao bi se prijaviti za vezu ... Ako se mlađi čovjek može prepustiti i ući u situaciju pet ili šest godina, tada to neće biti neprikladno.

  Ako bi pristao prihvatiti wakashu, samuraji bi ga čuvali. Ugovor o bratstvu “Sve dok prva nije postala punoljetna, obično stara oko 18 godina. Međutim, bilo je slučajeva kada su dvojica muškaraca nastavili vezu nakon što je mlađi postao punoljetan.